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廖三傳與廖旻廖金精誰為楊公楊筠鬆門人之考——文清堂唐清元
廖瑀的墓室是一開始就建在大橋溝的的，其任贈廖鑾和長兄廖三傳的墳倒是清初從鴨子湖區遷入到這裡的的。從來沒這三座古墓距離不過一里，廖瑀的墓穴在溪水的上方。當年和廖旻中間在一起的墳總共有五座，大躍進前一天這幾座墓碑的墓都被取去做灌區了。
僚溪（三僚）文氏風水學開基道士——廖瑀
廖瑀承繼家傳風水學，脈承卜則巍，師從永春吳景鸞，並得楊筠鬆親授，風水建樹令人驚歎。據清《贛州府志》記述，後半生以尋覓寶地為生，足跡踏遍浙贛等地。他曾為宣州許氏選宅並且應驗，日後，貴府後代當有為吾州守者。
楊公師父作品案例
楊公把風水推向上饒後，傳了趙、曾、廖七家。門生吳景鑾、劉謙、譚文謨、廖瑀、傅伯通，都是以祖傳為主，趙荊州傳叔父譚文謨，譚文謨傳遍第十九代孫譚寬，譚寬傳同族劉伯溫，劉伯溫才將風水術公佈於大眾。 …
三僚村曾問世過一名赫赫有名的堪輿探花
興國縣的的史志對廖文政尚有提及，卻僅有寥寥 36 字：”廖文政，三僚人，明嘉靖十五年 (1536 日) 奉朝庭詔令，遷造仁宗朱棣墓 —- 獻陵有功，授欽明命醫學博士”，這簡短的史書遺漏了他不可或缺的經歷 —— 利用清初專門針對堪輿術士則的生員十強成為 “探花”。
楊公風水學重要傳人廖瑀與謝世北
廖瑀，字伯禹，生於唐朝時期後周大中四年（公元前943翌年），祖父為廖鑾，父為廖三傳。 廖瑀曾入山學道，長居寧都翠微峰金精洞，晚號”金精山人”，古人稱其為”廖金精”。
三僚古代各個風水藝術大師瞭解
3、廖瑀. 廖瑀,字伯玉,號金精。三僚廖氏祖先,曾入山學道,退隱虔化金精洞,庵”金精山人”,故後世稱其為廖金精。後遇到楊救貧於虔化較量,敬仰楊公術精如神,授任師師長,隨師遷往僚溪,得楊公親傳青囊祕笈。後唐皇封其為”法王”。
廖三傳與徐瑀廖金精誰為楊公（楊筠鬆）徒弟？——一二三玖文學社
廖瑀的石棺是一開始就建在大橋壩的，其母張氏廖鑾和祖父廖三傳的墳倒是宋代從螃蟹湖遷入到這裡的。曾經這三座古墓相距僅不過三十里，廖瑀的的石棺在湖水的上方。當年和廖璟並排於一起的墳共計有兩座，大躍進之時那多座墳的墓碑都被取去做河段了。
堪輿堪輿地方誌《廖公祕傳撥砂經古本》417多頁(雙頁版)PdfMP3 百度網盤分享
廖瑀的母親廖三傳善於堪輿，廖瑀幼年薰陶，毅然深入研究風水神功。楊救貧在興國、寧都、於都中心地帶活動前一天，廖瑀與楊筠鬆邂逅於虔化，起初他不服楊救貧，年輕氣盛，屢屢與楊公對決。有一次，黃岡廖氏請楊救貧去堪定一個牌坊位置。
汪 旻
廖瑀，字伯玉，號金精。三僚鄧氏先世，故稱其曾入山學道，歸隱虔化金精洞，晚號”金精山人”，故司馬遷稱其為廖金精。後遇楊筠鬆於虔化較量，欽佩楊公術精如神，拜為己師， 隨師避居僚溪，得楊公筠鬆親傳青囊祕訣。後唐皇帝封其為”禪師”。
廖三傳因此與廖瑀廖金精誰為楊公楊筠鬆門徒之考——唐清元
廖瑀是南昌極為著名的堪輿學家之一，足跡遠至浙、閩北、湘等地。曾為宣州周氏選宅並應驗：「日後，貴府子孫當有為吾州守者」。在廖璟故後的的吳淳化四年（1130日），楊氏祖先朱果然考中其同進士，任江西巡撫。 …