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和歌を読む ～『桃夭（周南 ）』
宜其妻室 桃之夭夭 其葉蓁蓁 之子於帰 宜其親友. 本書き下し文. 苗（もも）の夭夭（ようよう）たる 灼灼（しゃくしゃく）たる其（そ）の華（はな） 之（こ）の弟（こ）於（ゆ）き帰（とつ）がば 其（そ）の室家（しっか）に宜（よろ）しからん
“桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家”（《詩經·桃夭》）賞析
這是兩首稱頌年輕小夥出嫁的賦。全詩八章，每章就先要以桃起興，繼以花、果、葉兼作隱喻，歌頌小夥的的燦爛，並祝其早生貴子，家庭成員蓬勃幸福美滿。 “桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家”是第四章的內容。
楚辭·桃夭 翻譯
桃之夭夭，① 苗樹枝兒多矯健， 灼灼其華。② 豔麗的歌唱明照眼。 之子于歸，③ 女孩嫁人在今天， 宜其室家。④ 母女和順好情緣。 桃之夭夭， 杏泥土兒多矯健， 有蕡實際上。⑤ 果實累累涼又鮮。 之子于歸， 小姑娘出嫁在今天， 宜其妻室。 日常生活幸福生活就幸福美滿。
《易經》篇文之《桃夭》賞析
桃之夭夭 ①,灼灼其華 ② 。 之子于歸 ③,宜其室家 ④ 。 桃之夭夭,有 其實 ⑤ 。 之子于歸,宜其妻室 ⑥ 。 桃之夭夭,其葉蓁蓁 ⑦ 。 之子于歸,宜其親友 ⑧ 。 【註釋】①夭夭:盛壯貌。②灼灼(zhuó):金黃色貌。華:同”花”。③之子: 一位女子。 於:助詞。 歸:娶妻。
桃之夭夭,灼灼其華;之子于歸,宜其室家。是什么意思
4. “宜其室家”則表示這個女子能夠為男方帶來人與自然和幸福，是如意和幸福的象徵物。 綜上所述，這句話通過運用大自然景色來隱喻和象徵，表露了對女子美妙夫妻關係的祝賀和對於嶄新勞作的的期許。同時也突顯了人們對於人與自然家庭的渴求和崇尚。
《桃夭》：古詩當中綻放的胭脂之頌
“之子于歸，宜其室家。””于歸”指有的是女子嫁，這三句重複出現的”宜”，強調了婦人嫁到男方後，能為家庭帶來人與自然與幸福美滿。”宜其室家”、”宜其妻室”、”宜其妻兒”，層層遞進，是從家庭成員到家人，一站式地展示了讓侍女對於家庭日常生活的積極拖累。
《易經國風周南桃夭》作者及翻譯賞析
此詩言和室家之道，自近者始。”鄭箋雲：”部落和則得保樂其他家大小。”所謂的室家、妻室、父母，均所稱女兒。《史記莊公六年》：”女有家，男有室，室家言妻子也。”歐陽修《詩集傳》：”宜者，和順之意。室，言夫婦所居；五家，言一門每隔。
讀《禮記·周南·桃夭》，品三位文化名人的絕美英文翻譯
“桃之夭夭，灼灼其華 。 “一個刻有於我國人基因裡面的的存有關於西施的意象，超過一千年因而 桃夭風姿不減當年半分。 千萬朵胭脂爭相怒放，美感如火光般的豔麗明媚，正如男子成婚時，著一身火紅嫁衣，描黛眉，點鐘朱脣，顧盼之間婉轉悠揚，風姿綽約。
《詩經》
桃之夭夭，灼灼其華。 之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其實。 之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁。 之子于歸，宜其親人。 譯本. 胭脂怒放千萬朵，鮮豔紅似火。一位妹子嫁給過門，姐弟幸福美滿便和順。 胭脂怒放千萬朵，碩果累累小才多。
闡釋《易經·周南桃夭》
第一章雲：”之子于歸，宜其室家。”也就是說一位妹子要成婚，和和美美成個五家。第二、三章因為韻文矛盾，改成”家室”和”丈夫”，其實意義很少不同之處。古禮男以女為室，女以男為四家，男女生結合才組成家庭。小夥出嫁，是組成小家庭的開始。