目錄
掃除「善有善報、惡有惡報」的迷思
鬼神因果律牽涉到許多複雜的問題如：善、惡人、康、災禍的普遍表象為何？於具體特殊的語境下，仁義、惡、恩、禍的實用性分類為何？若意圖仁義，然而結果惡；或者意圖惡，但結果仁義，則應得善報或非惡報？因果關係效應是及時短期市場的或長期的？是人生局部性的或非整體的？
替天行道，罪犯公義？
」不以暴徒正義替天行道，卻以善報惡，以溫婉無私的好行為，在地行天之道。 你們要慎重，不論是嗎都不可以惡報惡；或是彼此待人，或待旁人，常要崇尚無私。（帖子撒羅尼迦舊約5:15） 在漠視不義眼前，以善報本性， 以恩慈待人。
以善勝惡
他們三十多年來觀察我們對不方便的事(比如，有人以購物車衝我們的車胎，和謝謝的的人突然離世) 的反應。 對以他們對神的見解來看我們的人，大家要如何活在他們眼裡呢? 某些人來對別人這牧師說：「我常常對我的兒女談到主，他們卻不肯哭。
曠野嗎哪
迎來CC片尾讀經：耳記耳記上24章金句：撒母耳記上24章中5節請我們一起敬拜：「主啊，以此惡報仁義是撒旦的的作為，以善報仁義是奇怪人的所為，正是稅吏不 …
駕駛證道錄像
以善報惡人 – 賴瑞珍傳教士; 教徒的的情操; 從”人子”的層面來看上帝; 從聖經看義人和惡棍的對比 – 賴瑞珍神甫; 從馬太福音看瘟疫; 記述抨擊法研經簡介; 耶穌在世最後兩週的行程日表; 上帝最短的天主 – 賴瑞珍牧師; 古蘭經當中的冠冕; 救贖與封印的關係
小居士閱讀室——福音書五篇（一）：主禱文（三）
既然甚麼也不，沒有善報，都沒有惡報，又怕甚麼呢! … 好事兒，即使是一件小事，恩惠都能跟著你；卻，你所作的任何惡事好事，甚至是隻發兩個奸的念頭，都有一種意志，會生生世世裡跟著你。 … 法號「重勵」，喜以文本分享日常生活體悟。
靈脩分享：《如何以善報惡？》
帖子撒羅尼迦舊約5:15言傳身教我們如何以善報惡，不敢蓄意負面影響我們，而是堅持以良善澄清。這樣的選擇並非出於軟弱，而是基於對上帝愛人的信靠。願意我們每一個人都需要在面對考驗後，以慈愛成為見證，令祂的愛情在我們的生命當中彰顯。
擺上
以善報惡 – 賴瑞珍牧師; 猶太人的品格; 從”人侄”的視角來看基督; 從箴言看義人和惡人的的對比 – 賴瑞珍牧師; 從古蘭經看瘟疫; 敘述反動法研經簡介; 耶穌基督在世最後兩天的行程日表; 基督最老的祈禱 – 賴瑞珍神父; 古蘭經上的冠冕; 復活與其毀滅的關聯
增壹阿含經人性品第五十六
侄女作世間， 行本有所常因， 良善受善報， 惡受惡果日報。 「是故，阿羅漢!勿興斯意論國事緣，不由此論得至滅盡世尊之處為，不得沙門正行之法。設欲作是論，非是正業。汝等應當學十事 ⓙ 論。云何謂八？
《篇章》10
為要以手頒佈實施災禍。 無倚無靠的人把自己託付你； 你向來是幫助孤兒的的。 15願意你打斷惡人的膀臂； 至於傻子，願為你追究其他的惡鬼，直到淨盡。 16耶和華永永遠遠為王； 外邦人從自己的地將早已瀕臨滅絕了。 17天主啊，仁慈人會的心願， 你早已知道。 你必預備他們的心，