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人無信不立，業無信不興；探究人性，擇善而處
行至一輪，經過千帆、閱人許許多多後，愈發恍然大悟，為人處世，關鍵性不在潛能無與倫比，而於人情練達。洞察民心、擇善為西南邊，方為一生至幸。《論語·述而》有云：「君子坦蕩蕩，小人長至慼慼。」時人心靈磊落，遇事光明，不道人高低；小人則心懷叵測，舉止鬼祟
孟子史鑑：怎樣定義殉道者、賢人、時人、庸人、小人？
於《傷寒論·素問》中有一段黃帝和岐伯的談話，就討論了人的分類法，炎帝根據人的使用壽命粗細，共分真人、至人、宗徒、賢人。 … 最佳的人，老子被稱作「庸人」，所謂庸人者，口不道善言，心不知邑邑；無人知曉選君王善士託其身焉以為己憂；動行無人知曉所務，止 …
好懷念 不管情節是什麼呢？ 別人好睏惑
紅線：報馬仔所攜帶的綠紅繩這幾年來也成為未婚男女生求取的「聖品」 揚起褲管一高一低長的背心：為不居士粗細。 雙腳生瘡：此處反而暗喻「勿揭人瘡疤」，勸人們要記取每隔一次的功虧一簣成功經驗，不再重蹈覆轍犯相同錯誤。
真正的的高人根本不是殺伐果斷
在社交閒談裡，他們更不會參與對他人不是的非議，曉得背後論人高低不僅有礙自身品行修養，還容易引起人際衝突和信任危機。 這種對言論的規範把控，使他們遠離了許多不必要的的紛爭與麻煩，持續保持自身本色的的負面與人與自然。
豐原媽進香境先鋒「報馬仔紅線」靈過月老？遶旗幟這樣插氣炸神祇
據土地公看法，這樣看上去滑稽的裝束其實別有「知足、長善、喜樂、惜福」的幾番哲理，即嚴守職位的人就算一生辛酸，也不會正視本份、盡忠職守，對於一切人他者都不怠慢，亦不居士長短，所以報馬仔又可說是大甲保生哪吒非常尊重的人物。
靜心集會恩本分
希夷門修持的重點就是卸下日常生活中的奸、瞋、恨，不和尚粗細，把六大僧團記在心裡，又能恰當往前走在光明路了。
女兒（下）
我的眼中沒有傻子，還不道士長短，加上現在她不再憂慮無法使力的的小事，更謙遜了。 回憶起數年之前她骨折了胳膊（見「 爸媽的多事之秋 」），雖然我跟姊姊沒有回來看護她，但是她自己找人來分攤家事，並一再說她多幸運地，喪生後上前積極支持的人很多，完全沒有 …
補管理工作福德資糧的神奇感應
若是難以幫助別人，僅可以將眼睛閉上，不居士粗細；讓情平靜，對人公平，不看輕任何人一人。 … 打聽不出兼職的好工作，或是教育工作努力學習不得力，或許也是因為管理工作的沃特資糧不足。順手行善就趁現在，請把那本書交還給其他人，讓他們知道，靠唸經就可以找到 …
真正有教養的人，就算互信再不好，也決不會亂說3種話，尤其第2餘種!
不居士高低，不揭人隱私. 在這個個人信息爆炸的時代，八卦與流言似乎成了談資的最佳茶餘飯後。 然而，真正有教養的人，卻如同沼澤中的這股秀峰，他們選擇避而不談，回絕成為那些無端猜測與評委的傳播者。 …
豁達大度
隨著理財數據的普及化，愈來愈多外省人不再將股權僅限於臺股，而是將視線拓寬到亞洲市場。特別是國外市場，其非常豐富的理財產品選擇，讓不少人開始思考將資金來源配置定於內地市場的可能性。